பக்கங்கள்

வியாழன், 3 செப்டம்பர், 2026

உணவு நிறுவன வரலாறு – உழைப்பின் மேன்மைக்கு ஒரு வழிகாட்டி நூல் (2)

 


முக்கியத் திருத்தம்

நேற்றைய ‘விடுதலை’யில் (2.9.2026) ‘வாழ்வியல் சிந்தனைகளில்’  ‘கே.எஸ். ஆனந்தராஜா’வாக ‘வாழ்வில்   வெற்றி பெற்ற அய்யா  திருப்பதி ராஜா’ என்று திருத்தி வாசிக்குமாறு வேண்டுகிறோம். தவறுக்கு வருந்துகிறோம்.

(ஆ–ர்)

தன்னம்பிக்கை மிக்க மாமனிதராக அவர் மாத்திரம் அல்ல; அவரது அங்கமான அவரது துணைவியார் அம்மா திருமதி முத்துலட்சுமி இராஜா அவர்களும், ஒரு மனதாகிய வாழ்விணையர்கள். அவர்களின் வாழ்வில் எவ்வளவோ தொடர் தோல்விகள் – பலப்பல முயற்சிகள், ஏற்பாடுகள்! விவசாயம், வியாபாரம் என்ற பல பரிசோதனைகள்!

நம்பிக்கையுடன் இறங்கியும், எதிர்பார்த்தபடி எதுவும் அமையாமல், இருந்த பொருளையெல்லாம் இறுதியில் இழக்கும்  அளவுக்குச்   சென்று  –கழுத்தில் அணிந்திருந்த காசுமாலையேக்கூடப் பட்ட கடனுக்கு ஈடாக்கப்பட்டநிலையில் அவரது இணையரான அந்த அம்மையார் தன் கணவரின் செயலுக்கு வருந்திடவில்லை; சபித்துச் சங்கடப்படும் சாதாரண சராசரி மனப்பாங்கைக் காட்டிடவில்லை. மாறாக, தனது கணவரின் விடா முயற்சிக்குத் தளராத் தன்னம்பிக்கைக் கொடுத்து நிரந்தரத்  துணையாக இறுதி மூச்சுவரை இருந்துள்ளதைப் படிக்கும்போது இவர்கள் வாழ்விலும், தாழ்விலும், ‘மலைகுலைந்தாலும் மனங் குலையாத’ மாண்புக்குரிய மகத்தான வாழ்வியல் வழிகாட்டிகள்  என்பதைப்   புத்தகத்தைப் படிக்கும் எவரும் புத்தி பெற வைப்பதாக இருக்கிறது!

நூலின் முக்கியப் பாடம் சோம்பலை விரட்டியடித்து நம்பிக்கை இழக்காத நாணயம்  ….

நேர்மையுடன், எவர் உதவி செய்தாலும் அவரை செய்நன்றி குன்றாது, நினைவில் வைத்து, மறக்காமல் அவர்களிடம் நன்றிகாட்டத் தவறாத நற்பண்பு –  அவை மட்டுமின்றி, தனது பணித் தோழர்களின் உதவியை; உழைப்பை, துளியளவு சிறப்பானது என்றாலும், மலையளவு போன்றதாக அவர்களை ஊக்கப்படுத்தி ‘விசுவாச நிதி’யை வைப்பு நிதி போல் பெருக்கிடும் – வாழ்க்கையில் மற்றவர்கள் கற்றுக் கொண்டு உயர முற்பட வைக்கும் அரியவிஷயங்கள். அய்யா இறுதி இலக்கை அடைந்த,   ஒப்பிலா உத்தம தொழில் வல்லுநராக உயர்ந்த, என்றும் மறக்க இயலாத ‘ஆனந்த ராஜா’வாகத் தொழில் முயற்சியாளர்களுக்குக் கற்றுத் தரும் கல்வி வள்ளலாக அவரது, தடங்கல்களும், தோல்விகளும் நிறைந்த முட்பாதையில் – கைப்புண்களை விட, அவர் பெற்ற மனப் புண்களைப்பற்றி படிக்கும்போது நம்மையறியாமலேயே கண்கள் பனிக்கச் செய்கின்றன!

புத்தகம் முழுவதும் புத்தாக்கத்திற்கு முந்தையதாகக் கடந்த கரடுமுரடான சரிவுகளும், ஏமாற்றங்களும்பற்றிப் பலப்பல… செய்திகள்!

பெற்றோர்களின் குடும்ப வறுமை, நிதி வாய்ப்பின்மைப் அனுபவக் குறைவு காரணமாக, பள்ளியில் படிக்கும் மாணவப் பருவத்தில் பெற்றோர்களும், தனது வகுப்பில் உள்ள சகமாணவர்களின் கேலி, கிண்டல்களையே பெரிதாக எண்ணி,   முழுவதும் வளராப் பருவம் என்பதால், குடும்ப நிலை புரியாமல், தற்கொலை வரைத் தோல்வியின் விளம்பிற்கு அவரை வேதனைகள் விரட்டிச் சென்ற நிலையிலிருந்து தேறினார்; மாறினார் அய்யா திருப்பதிராஜா என்ற திண்மையாளர்!

நூலில், ஒரு திருப்பத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு முக்கிய நிகழ்வு:  ‘பெங்களூருக்கு குடிபெயர்ந்த குடும்பம்’’ என்ற தலைப்பில் உள்ள பகுதியில் சொல்லப்பட்ட ஒரு முக்கிய நிகழ்வு இதோ!

படியுங்கள்! ஒரு சாதாரண நிகழ்வுதான் – ஆனால் அது ஏற்படுத்திய விளைவு  –  திருப்பம் இன்றைய வளர்ச்சிக்கு, முன்னேற்றத்திற்கு அடிப்படைக் காரணமான விவரங்களாகும்.

‘மகன் தந்தைக்கு ஆற்றும் உதவி,  பயன் தந்ததால் தான் அடையாறு ஆலமரம் போன்ற ‘‘அடையாறு ஆனந்தபவன்’’ வளர்ந்தோங்கி வருகிறது!

அது நூலில் ஒரு சிறு குறிப்பு மட்டும்தான்.

அப்பகுதி இதோ:

‘‘குழந்தைகளை பெங்களூரிலிருந்த பள்ளியில் சேர்த்துப் படிக்க வைத்தார் ராஜா. அங்கும் ஃபீஸ்கட்ட முடியாத சூழ்நிலை ஏற்பட்டு விடுகிறது. வெகு சிரமப் பட்டு கடனை உடனை வாங்கிதான் சமாளித்தார் ராஜா. பெங்களூருக்கு வந்த பின்பும் தனக்கென்று ஒரு நட்பு வட்டத்தை ஏற்படுத்தி இருந்தார். ஸ்ரீனிவாசா ஸ்வீட்ஸ் கடையின் பில்டிங் சொந்தக்காரர் விஸ்வநாத், இடது மூன்றாவது கடையான பெங்களூர் ஒயின்ஸ் வெங்கடப்பா, மற்றும் ஜிக்கன்னா மேஸ்திரி கோவிந்த ராஜன் ஆகியோருடன் மிகவும் சிநேகமாகப் பழகி வந்தார்.

ஆத்திர அவசரத்துக்கு கடன் வாங்கிக் கொள்வார்; சொன்ன தேதியில் தவறாமல் கடனைத் திருப்பிக் கொடுத்து விடுவார். ஒரு நாள் சீனிவாசராஜா சோகமாய் அப்பாவின் அருகே வந்து நின்றார்.

என்ன சத்யா? உம்முனு இருக்கே… உனக்கு என்ன வேணும்?

அப்பா! யூனி ஃபார்ம் எல்லாமே கிழிஞ்சு போச்சு, ஒண்ணுகூட உருப்படியா இல்ல… புதுசு வாங்கித் தாங்கப்பா…

சரி நாளைக்கு கண்டிப்பா வாங்கித் தந்துடறேன். சொன்னபடியே மறுநாள் ஜவுளிக்கடைக்கு மகனை அழைத்துச் சென்றார் ராஜா. பள்ளிக்குச் செல்லும் குழந்தைகளுக்கு உயர்தரத்தில் துணி எடுத்தார்.

அப்பா… பத்தாதுப்பா… இதையே துவைச்சு துவைச்சுப் போட்டா… சீக்கிரமா நைஞ்சு கிழிஞ்சுடுதுப்பா… அதனால் கூடுதலா ரெண்டு செட் வாங்கிக் குடுங்களேன். செல்லமகன் சத்யா ஆசையாய் ஏக்கத்துடன் கேட்டதும் ராஜாவால் மறுப்பு தெரிவிக்க முடியவில்லை.

சரி! உன் இஷ்டம் சத்யா!

இன்னும் ரெண்டு செட் துணி குழந்தைகளுக்கு தேவைப்படுது… என்று ராஜா கூறியதும்.. கடைக்காரர் உயர்தரத் துணியைக் கிழித்து மடித்து தயாராக வைத்து விட்டார். பில் வந்ததும்  ராஜாவுக்கு திக்கென்றிருந்தது. கையில் சொற்பப் பணமே இருந்தது. இனி என்ன செய்வது? துணியை வேறு கிழித்து வைத்து விட்டார்கள். வேண்டாம் என்று திரும்பக் கொடுத்து விட முடியாதே! இக்கட்டான சூழ்நிலையில் மாட்டிக் கொண்டோமே? ஒரு கணம் யோசித்தார் ராஜா. பசங்களா… நீங்க இங்கேயே உட்கார்ந்திருங்க… நான் உடனே வந்துடறேன். வேற எங்கேயும் போயிடக்கூடாது. வர்ற வரைக்கும் இந்த இடத்திலேயே இருக்கணும்… சரியா சத்யா? என்று உத்தரவிட்டு விட்டு, சைக்கிளை மிதித்துக் கொண்டு வேக வேகமாய் எங்கோ சென்றார். சிறிது நேரம் கழித்து சோர்வாய் வியர்த்து வழிய வந்த ராஜா, பில்லுக்குரிய பணத்தைக் கட்டி விட்டு குழந்தைகளுடன் ஜவுளிக்கடையை விட்டு வெளியேறினார்.

குழந்தைகளின் மனம் கோணி விடக் கூடாது என்பதற்காக எங்கெங்கோ ராஜா அலைந்து திரிந்து பணத்திற்காக ஏற்பாடு செய்து கொண்டு ஜவுளிக்கடைக்கு விரைந்து வந்திருந்தார்.

சீனிவாசராஜாவுக்கு குஷி பிடித்துக் கொண்டது. உயர்தரத்துணியில் மூன்று செட் யூனிஃபார்ம் கிடைத்து விட்டதே? ஆசைப்பட்டதை அப்பா மறுக்காமல் வாங்கி கொடுத்து விட்டாரே? உள்ளம் மகிழ்ச்சியில் திளைத்தது. அம்மா… பாரும்மா… யூனிஃபார்ம் மூணுசெட்டா அப்பா வாங்கித் குடுத்துட்டாரே? விலை உயர்ந்த துணிம்மா… தொட்டுப் பாரேன் என்றார் சீனிவாசராஜா.

இப்படி ஆளுக்கு மூணு செட் துணி வாங்கிக்கிட்டு வந்திருக்கீங்களே? நீங்க ஆசைப்பட்டது கிடைச்சிச்சுன்னு சந்தோஷப் படறீங்களே? இதை உங்களுக்கு வாங்கித் குடுக்கறதுக்கு… அப்பா எவ்ளோ சிரமப் பட்டாருன்னு யோசிச்சுப் பார்த்தீங்களா? இந்தப் பணத்துக்காக அவரு எங்கேயெல்லாம் அலைஞ்சாரோ? பாவம்டா உங்கப்பா! யாருகிட்டே கடன் வாங்கினாரோ? சத்யா! நீ விவரமான பிள்ளை… பொறுப்பில்லாம நீ இப்படி நடந்துக்கலாமா? ஃபீஸ் கட்ட முடியலைன்னு உனக்குத் தெரியுதுல்ல, உனக்கு பள்ளிப்படிப்பு அவசியமா சத்யா? படிச்சுதான் முன்னுக்கு வரணும்னு அவசியம் இல்லையே? நல்லா கவனம் செலுத்தி வச்சுத் தொழிலைக் கத்துக்கிட்டா, தொழிலில் சாதிச்சு முன்னுக்கு வரலாமே? உன்னால நிச்சயமாக முடியும்னு நம்பு! எனக்கு உன் மேல நம்பிக்கை இருக்குப்பா… உன் அப்பாவை பார்த்தியா…! சரக்குப்போடும் போது தீக்காயங்கள் பட்டிருக்கு… அவரோட நெஞ்சு, வயிரெல்லாம் காயமாகிக் கிடக்கிறது நீ பார்க்கலையா? பாவம் அப்பா! அடுப்பில் தினமும் வெந்து சாகிறார். கூடமாட இருந்து உதவு… சரக்கு போடறதுக்கு நீ கத்துக்கோ… என்று அறிவுரை கூறினார் முத்துலட்சுமி.

தாயார் கூறியதை ‘வேத வாக்காக’ எடுத்துக் கொண்டார் சீனிவாசா ராஜா, தனது படிப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து விட்டார். எஸ்.எஸ்.எல்.சி. படிப்போடு நின்று விட்ட சீனிவாசராஜா அப்பாவின் அருகிலிருந்து கூடமாட உதவினார். ஒரே வாரத்தில் சரக்கு போடுவதற்கு கற்றுத் தேர்ந்து விட்டார்.

அந்த நாளில் அடுப்புக்கு கோக் கரி போட்டு எரிப்பார்கள். அதிலிருந்து வரும் கொடிய புகையை சுவாசித்தால்… உடல் நலத்துக்கு கடுமையான தீங்கை விளைவிக்கும். அடுப்பு எரியும் போது, அதிலிருந்து திடீர் திடீரென்று சிறு சிறு அக்னி கண் தெரித்து விழும்… தவறி மிதித்துவிட்டால் ஜிவ்வென்று காலில் பதம் பார்த்துவிடும். காலில் மிதித்தாலே அந்த வேதனையைத் தாளவே முடியாது. நெஞ்சிலும் வயிற்றிலும் தெறித்து விழுந்தால்… எந்த அளவுக்கு வலிக்கும்? என்பதை உணர்ந்தார் சீனிவாசராஜா.

ராஜாவின் சிவந்த உடலில் பட்டிருந்த அநேக தீக்காயங்களைப் பார்த்த போது.. அவரது இதயம் கசிந்தது. அப்பாவின் அருகில் இருந்து… சரக்கு போடக் கற்றுக் கொண்ட சீனிவாசராஜாவுக்கு அப்போது வயது பதினைந்து தான்.. பெரிய மகன் வெங்கடேச ராஜா கடையைப் பார்த்துக் கொண்டார். இவர்கள் இருவரும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டதும் ராஜாவுக்கு சிறிது ஓய்வு கிடைக்கத் தொடங்கியது. நான்காவது கடையில் இருந்த மோகனும், இது புறத்தில் மூன்றாவது கரையிலிருந்த சதீஷும் குடும்ப நண்பர்களைப் போல பழகத் தொடங்கினார்கள். சீனிவாசராஜா அந்த குரூப்பில் சேர்ந்து கொண்டார். நேரம் கிடைக்கும் போது தங்களது கடையில் ஒன்று கூடியும் அல்லது அவர்களது கடைக்குச் சென்றும்… அரட்டை அடித்துப் பொழுது போக்குவார்கள்.’’

நூலைப் படியுங்கள் – பெற்றோரிடம் ‘பக்தி’ பற்றியும், அக்குடும்பத்தின் பக்தி பற்றியும்கூட பற்பல விவரங்களை அறியலாம். இந்நூலில் அவர்களது ‘‘உழைப்பின் வாரா உறுதியாக உளவோ’’ என்ற உறுதிப்பாடும் ஈடுபாடும்தான் எடுத்துக்காட்டானவை.

‘தீதும் நன்றும் பிறர்தர வாரா’ உழைப்பு எப்போதும் உயர்த்தும் – என்றும் எவரையும் கைவிடாது!

அடையார் ஆனந்தபவன் ‘ஆனந்தராஜாக்களின்’ அளப்பரிய சாதனை!

அடையார் ஆனந்தபவன் வெற்றி என்ற அறைகூவல் என்பது ஒரு இனிப்பின் வெற்றி மட்டுமல்ல; கசப்பின் களிப்பும்கூட!

இந்நூலுக்கு பிரபல தொழிலதிபர்  பி.ஆர். இராம சுப்ரமணியராஜா (ராம்கோ குரூப்)  தந்துள்ள முன்னுரை அணி செய்வது கூடுதல் சிறப்பு!

(நிறைவு)

--விடுதலை நாளேடு, 3.9.26

புதன், 2 செப்டம்பர், 2026

உணவு நிறுவன வரலாறு – உழைப்பின் மேன்மைக்கு ஒரு வழிகாட்டி நூல் (1)

 

சுவாசிக்கும் உயிர்க் காற்றும், ( பிராண வாயும்)  உண்ணும் உணவும், இயற்கை தரும் ஊக்கமும் மனித வாழ்வின் உடல் நல பாதுகாப்புகள் ஆகும்!

இன்றைய அதிவேக வாழ்க்கை முறையிலும், குடும்பங்களில் ஆண், பெண் அனைவரும் பணிகளுக்குச் செல்லும் வளர்ச்சி நிலை வாழ்வு காரணமாகவும், வீட்டிலேயே சமைத்து உண்ணும் உணவுப் பழக்கம் பெரிதும் மாறி வருகிறது!

இப்படி வெளியில் உணவுப் பண்டங்களை –  உணவகங்களில் வாங்கி சாப்பிடும்போது அது நமது உடல் நலத்திற்கு கேடு செய்யாத வகையில்அமையும் உணவுகள், சிற்றுண்டி, பேருண்டி, நொறுக்குத் தீனி எவையானாலும் உணவகங்களில் வாங்கிச் சாப்பிட வேண்டிய  நிர்பந்தம் தவிர்க்க முடியாதவைகளாக உள்ளன.

அதற்கு நல்ல சுகாதார முறையில் தயாரிக்கப்பட்ட, சுவைகுன்றாமல் எப்போது தயாரிக்கப்பட்டது, எது நாள் வரை அவற்றைப் பயன்படுத்தினால் உடல் நலத்திற்கு ஊறுநேராது என்பதுபோன்ற தகவல்களை, விற்கப்படும் பொருள்மீதே அச்சிட்டு வழங்குவது, அன்றாடம் தயாரிப்புகளிலும் மிகவும் கவனம் செலுத்தி வளர்ந்தோங்கியுள்ள ‘‘பிரபல’’ புகழ் வாய்ந்த உணவகங்களில் முதன்மை வரிசையில் முன் நிற்பது ‘அடையாறு ஆனந்தபவன்’ என்ற மிகச் சிறந்தஉணவுத் தயாரிப்பு நிறுவனமாகும்.

நம் நாட்டு எல்லையைத் தாண்டி உலகத்தின் பல்வேறு முக்கிய பெரு நகரங்களில் இந்தஉணவகம், உண்ணுவோரின் சிறப்பான வரவேற்பைப் பெற்றிருக்கின்றன என்பதைக் கடந்த சுமார்  2 ஆண்டுகளாக அறிந்து, வியந்து, மகிழ்ந்து ஒன்றாக ‘அடையாறு ஆனந்தபவன்’ என்ற ‘மாடல் உணவகம்’ அமைத்து காட்சி அனுபவத்தையும்,  சுவையும், சுகாதாரமும் இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று போட்டி போட்டு வாடிக்கையாளர்களை வரவேற்று உபசரிப்பதை நேரில் கண்டு, உண்டு, உணர்ந்தேன்.

ஆஸ்திரேலியாவின் முக்கிய பெரு நகரங்களான ‘சிட்னி’ (Sydney)  ‘மெல்பேர்ன்’ (melbourne) ஆகிய உலகப் புகழ் வாய்ந்த நகரங்களில் அந்தந்த கிளைகளுக்கே தோழர்களுடன் சென்று பசியாறி திரும்பியபோது  பெருமிதம் கொள்வேன். காரணம் நானும் அடையாறு வாசி அல்லவா!… சுமார் 60 ஆண்டுகளுக்குமேல்! என்பதால் மட்டுமல்ல, எளிய நிலையில் இருந்து கடும் உழைப்பால் பல சோதனைகளையும், வேதனைகளையும் தாண்டி, வாழ்வில் ஏற்பட்ட இடுக்கண்கள், தடைகளைத் தாண்டி  தளராத தன்னம்பிக்கை, தயங்காத தொடர் உழைப்பாக, வெற்றியோடு தன்னடக்கம், உணவில் புதிய புதிய ஆய்வு முறைகளைப் புகுத்தி, வாடிக்கையாளர்களை ‘சுண்டி’ இழுக்கும் வழக்கமான தொழில் முறையையும் தாண்டி, புதுப்புது ‘உத்திகளை ஆய்வு நோக்கில் செய்து, தொழிலில் வெற்றி மேல் வெற்றி என்பதைக் கண்டு வரும் உலகம் வியக்கும் அந்த உழைப்புக் குடும்பத்தின் சாதனைகளை, தொழில் தொடங்குவோர், தொழிலில் பல சோதனைகளையும், இக்கட்டுகளும், இடர்களும் சுழன்றடிக்கும் ‘சுனாமிகள்’ போல் வந்தாலும் மனந்தளராது, தொடர்ந்து முயற்சி, விடா முயற்சி என்ற பந்தயக் குதிரைகள் மீதேறி சலிப்பற்று சவாரி செய்து ‘இலக்கு ஒன்று மட்டுமே எமது குறி’ என்று உழைப்புத் தேனீக்களாக அடையாறு ஆனந்தபவன் நிறுவனத்தின் –  அந்த ஆலமரத்தின் வெற்றிக்கு வேராகவும், விழுதாகவும்  உள்ளவர்கள்பற்றி அறிந்தால், அதுவே இன்றைய, நாளைய இளைய சமூகத்தின் தொழில் தொடங்கி நடத்துவதில் வெற்றியடைவது எப்படி என்று ‘தவிக்கும்’ பலருக்கும் வழிகாட்டும் கலங்கரை வெளிச்சம்போல், அந்த நிறுவனங்கள் போற்றுதலுக்குரிய மதிப்புறு, தமிழ்த்திரு கே.எஸ். ஆனந்தராஜா’வாக ‘வாழ்வில்   வெற்றி பெற்ற அய்யா  திருப்பதி ராஜா’  அவர்களைப் பற்றிய ஒரு நூலை – ‘இனிப்பின் வெற்றி’என்ற தலைப்பில் எழுத்தாளர் லட்சுமி பிரபா அவர்கள் எழுதியதை படித் தேன் – மகிழ்ந் தேன். இது பலரும் கற்க வேண்டிய ஒரு தொழில் உலகத்திற்கான பாட நூல், ‘எழுத்துத் திலகம்’ என்ற பட்டம்  இந்த நூலாசிரியருக்கு மிகவும் பொருத்தம் என்பதை மறுக்க வொண்ணாத ஒன்று.

‘தந்தை மகற்காற்றும் நன்றி’ –

‘மகன் தந்தைக்காற்றும் உதவி’

என்ற குறளாசானின் குறிப்புகளுக்கு  ஏற்ப அவரின் தந்தையை தமது வழிகாட்டி, ஆசான் எனக் கொண்டு, தந்தை சொல் மிக்க ‘மந்திர’மில்லை என்று நடந்ததோடு, தடம் மாறாது; ‘தம்மின், தம் மக்கள், அறிவுடைமை’ என்பதற்கும் எடுத்துக்காட்டாக விளங்கும் அவரதுஅன்பு மகன்கள் – பெருமைமிகு உழைப்புத் தேனீக்களான கே.டி. சீனுவாசராஜா, கே.டி.வெங்கடேசராஜா ஆகியோர்தம் ஆளுமை   அறிவும், செறிவு நிறைந்த துணிவும், கனிவும் பாராட்டிப் போற்றத்தக்கவை.

மேலும் பல செய்திகள் நாளை.

(தொடரும்)

-விடுதலை நாளேடு, 2.9.26


(:திருத்தப்பட்டது- வலை பூ பதிவாளர்)

வாழ்வில், குறிப்பாக பொதுத் தொண்டில் கற்க வேண்டிய பாடம் இதோ!

 

கடந்த 26.8.2026 அன்று மேனாள் அமைச்சரும், சட்டப் பேரவைத் தலைவருமான க. இராசாராம் அவர்களின் நூற்றாண்டு விழா நடைபெற்றது. திராவிட இயக்கத்தில் வளர்ந்து (கடைசியில் அவர் திசைமாறிப் போய்) வைதீக உணர்வுக்கு ஆளானவர் என்ற நிலை – பழைய ‘திருவாசக மணி’யான கே.எம்.பாலசுப்ரமணியன், சொ. முருகப்பா போன்ற சிலரது பட்டியலில் சேர்க்க வேண்டியவராகி விட்டாரே
க. இராசாராம் அவர்கள் என்ற வருத்தம், அவரைப் பற்றியது என்றாலும், கடந்த கால அவரது தொண்டு – நற்தொண்டு என்ற நிலையில், அவரது விழாவில் கலந்துகொண்டோம். அவர் தந்தை பெரியாரிடம் நெருக்கமாக இருந்து கற்றுக் கொண்டதை ‘ஒரு சாமானியனின் நினைவுகள்’ என்ற அவரது நூலில் அவர் பதிவு செய்துள்ளார்.

அந்தத் தலைப்பே அவர் தந்தை பெரியாரிடம் கற்றுக் கொண்ட பாடத்தின் விளைச்சல் என்றே சொல்ல வேண்டும்.

அதில் சில முக்கியப் பதிவுகளாகியுள்ளவை என்றும் அய்யாவின் அரிய சிந்தனை எப்படி எல்லா தலைமுறை பொது வாழ்வுக்கும் பயனளிக்கும் பாடம் என்பதால் இன்றைய ‘வாழ்வியல் சிந்தனைகள்’ தொடரில் அதைப் பதிவு செய்கிறேன்.

lll

‘‘இருட்டறையில் உள்ளதடா உலகம்!

சாதி  இருக்கின்றதென்பானும் இருக்கின்றானே!’’

என்றார் புரட்சிக் கவிஞர் பாரதிதாசன்.

‘இருட்டிலே வாழும் தமிழர்களை வெளிச்சத் துக்குக் கொண்டு வர வேண்டும்’ என்பது தான் தந்தை பெரியாரின் கொள்கை.

கப்பலில் அய்யாவுடன் பயணம் செய்யும்போது ‘‘உங்கள் முயற்சி நம் நாட்டில் சுலபமாக ஏற்க மறுக்கப்படுகிறது; அதே நேரத்தில்  அய்ரோப்பா கண்டத்தில் மாறுதல்கள் சுலபமாக நடந்து விடுகிறதே!’’ என்று கேட்டேன்.

‘‘அய்ரோப்பா கண்டத்தில் புரட்சிகள் ஏற்படுவ தற்குக் காரணம் அது பாறை போன்ற ஒரு பூமி. அங்கே ஒரே மதம் – சாதிகள் இல்லை. எனவே, மக்கள் மத்தியில் எந்தக் கட்டடத்தையும் சுலபமாக அஸ்திவாரம் அதிகம் இல்லாமல் கட்டிவிட முடிகிறது.

நமது பூமி களிமண் பூமி போன்றது – சாதிகளால் பிளவுபட்டது.

இவர்களை முதலில் நாம் ஒன்று சேர்க்க வேண்டும். இப்படி நிறைய வேலைகள் இருக்கின்றன. அதனால்தான் இங்கு புரட்சி எதையும்  சுலபமாக உருவாக்க முடியவில்லை.

நம் அளவுக்கு இந்த முயற்சியில் வேறு யாரும் வேகமாக இறங்கவில்லை. நம்மால் ஆனவரை முயல்வோம்.’’ என்றார்.

lll

‘‘தந்தை பெரியாருடன் பயணித்தவர்கள் ஏதாவது ஒரு கருத்து வேற்றுமையால் பிரிந்து போய் இருந்தார்கள். இதற்கான காரணங்களைக் கப்பலில் அய்யாவிடம் கேட்டேன். கருத்து வேற்றுமைக்கான காரணங்கள் மிகவும் சாதாரணமானவை.

உதாரணத்திற்கு பெரியார் – ‘‘பொது வாழ்வுக்கு வருபவர்கள் எவரும் தன் சொந்த வசதிக்கு மேல் வாழாமல், ஊரான் உழைப்பில் வாழும் சுகத்தையும் விரும்பாமல் இருக்க வேண்டும்.

பொதுவாக மற்றவர்கள் பார்த்து பொறாமை கொள்ளும்படி வாழக் கூடாது. மூட்டை சுமப்பதைக் கூட சுமக்க முடியாததால்தான் தூக்காமல் விடுகிறேனே தவிர, அதை இழிவாகக் கருதி அல்ல’’ (‘‘மூட்டை தூக்கும் போது பாரத்தினால் கஷ்டப்பட்டு இருக்கிறேனே தவிர, நான் ஒரு போதும் வெட்கத்தினால் கஷ்டப்பட்டது இல்லை.’’) என்று சொல்பவர்!

எவ்வளவு அருமையான வாழ்வியல் பாடம்! பொது வாழ்விற்கு வருகிறவர்களுக்கு சிறந்த கலங்கரை வெளிச்சம்!

தந்தை பெரியாரின் இந்த ‘பத்தியத்தை’ கடைப்பிடிக்க முடியாதவர்கள் பலரும் பயணத்தி லிருந்து பாதை மாறி, வசதி என்ற வசந்தத்தை நோக்கி தேன் குடிக்கச் செல்லும் வண்டுகளாகி விடுகின்றனர்.

அவர் வைத்த கடினமான பத்தியங்களில் தேறியதால்தான் பயணம் முழுவதும் எந்தப் பிரச்சினையும் இன்றி தேறினேன்.’’

lll

‘‘அய்யாவிடம் பணியாற்றியதில் நான் பொது வாழ்வுக்கான பயிற்சி முழுவதும் பெற்றேன்.

  1. வருபவர்களை மதித்து வரவேற்றல்.
  2. மனந்திறந்து பேசுதல்.
  3. முடிந்த உதவிகளை உடனடியாகச் செய்தல்.
  4. ஒருவரது ஆற்றலைக் கண்டு, மனந்திறந்து பாராட்டுதல்.
  5. பொது வாழ்வில் நீண்ட காலம் இருப்பதற்கு சிக்கன வாழ்வு – ஆடம்பரமற்ற வாழ்வு தேவை என்பனவற்றையெல்லாம் அய்யாவிடம் கற்றேன்.

தந்தை பெரியார் சிறைப் பறவை. அநீதியைக் கண்டு சீற்றம் கொள்ளும் தன்மை கொண்டவர்.

அரசியல், சமுதாயக் கருத்துகளில் தனக்கெதிரான கருத்துக் கொண்டவர்களை நாகரிகத்தோடு எதிர்ப்பவர்.

தனக்கு நண்பராக இருந்தாலும் தன் சமுதாயத் திற்குக் கேடு செய்கிறார் என்று உறுதியாகத் தெரிந் தால், நட்பைக்கூட ஒதுக்கி வைத்து, துணிச்சலாக எதிர்ப்பவர். அதற்காக அவர் யாருடனும் விரோதியானதும் இல்லை.

அவரோடு தமிழ்நாடு முழுவதும் பலமுறை சுற்றியபோது இந்தப் பாடங்களை அவரிடம் கற்றேன்.

பிரதமரோ, முதலமைச்சரோ அல்லது நீதிபதியோ, அவர்களின் பதவிபற்றி அஞ்சாமல் அவர் தன் கருத்துகளைக் கூறி வந்ததை நான் அருகில் இருந்து பார்த்துப் பார்த்து பலமுறை வியந்து போய் இருக்கிறேன்.’’

lll

‘‘ராஜாஜி என்றழைக்கப்படும் திரு.சி. இராஜ கோபாலாச்சாரியாரிடம் க. இராசாராம் நன்கு பழகியவர். அவரது  (இராஜாஜி) மகன் சி.ஆர். நரசிம்மனை நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் கிருஷ்ணகிரி தொகுதியில் தோற்கடித்தவர் க. இராசாராம் என்பதை மறந்து ஆச்சாரியார் தன்னிடம் காட்டிய அன்பைப் பெருமையுடன் கூறும் அவர் ஓர் அருமையான செய்தியைக் குறிப்பிடுகிறார்.

‘‘பலரைப் பற்றி என்னிடம் (ராஜாஜி) மனந் திறந்து பேசினார். தன் நண்பர் தந்தை பெரியாரைப்பற்றிச் சொல்லும்போது, ‘ அவரிடம் சேரும் ஒவ்வொரு காசும் பொதுவுக்குத்தான் சேருமே தவிர, சொந்தத்துக்கு வைத்துக் கொள்ள மாட்டார். பண விஷயத்தில் என் நண்பர் நாயக்கரைப் போல் நாணயமானவர்களைக் காண்பது அரிது’ என்று சொன்னது கல்லால் அடித்து வைத்த சாசனம் போல் இருந்தது!’’

இப்படி பல்வேறு அறிய வேண்டிய அரிய செய்தி களையும்,  கற்க வேண்டிய பாடங்கள் – அனைத்து பொதுத் தொண்டறங்களையும் பின்பற்றினால் எப்படி இருக்கும்? என்று சிந்தித்துக் கொண்டே இக்கட்டுரையை முடிப்போம்!

-விடுதலை நாளேடு, 29.8.26

நாராயணகுரு குறித்த புதிய ‘திறவு’கள்!

 

இந்திய நாட்டின் சமூகப் புரட்சியின் முதன்மை யானவர்கள்

  1. ஜோதிபா பூலே (மராத்திய மாநிலம்)
  2. சத்ரபதி சாகுமன்னர்
  3. ஆசான் நாராயண குரு
  4. தந்தை பெரியார்
  5. பாபா சாகேப் டாக்டர் அம்பேத்கர்.

(முதன் முதலில் இப்படி வரிசைப்படுத்தியவர் பகுஜன் சமாஜ் கட்சி நிறுவனரும் என்றும் தடம் மாறாத தனிப் பெரும் அரசியல் சமூகப் புரட்சியாளருமான நண்பர் கான்ஷிராம் அவர்கள்)

இதில் இந்த அய்ம்பெரும் புரட்சியாளர்களில் தந்தை பெரியார் ஒருவர்தான் மதம் எதிலும் சாராது, மதங்களையும் எதிர்த்தவர் என்பது முக்கியமாகச் சிந்திக்க வேண்டியது.

ஜோதிபா பூலே அவர்கள் முன்னோடியாக,  சமூகநீதிப் போராளியாக ஒடுக்கப்பட்டோருக்கு  முதல்  அறிவூட்டிய மாமனிதர் ஆவார்.

அவரது சிறப்பினை இவ்வாண்டு நவம்பரில் நாம் சிறப்பாக நடத்தவிருக்கிறோம்.

அய்வரில் ஒருவர் கேரளத்து அமைதிப் புரட்சியாளர் சிறப்புமிகு ஆசான் நாராயணகுரு.  ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள், குறிப்பாக அவர் சார்ந்த  ஈழவ மக்கள் உரிமை பறிக்கப்பட்டதையும், கல்வி சமத்துவ வாய்ப்புகளையும் அவர்களுக்கு அறவே மறுத்தும் வந்ததையும் கோயிலுக்குச் சென்று கடவுளை கும்பிட உரிமை இல்லை என்றும், அவர்களைத் தீண்டாமை, நெருங்காமை, பார்க்காமை என்ற காட்டுமிராண்டி காலத்திலும் காண முடியாத ஒரு பெரும் பேத – ஜாதிப் பிரிவை உண்டாக்கி செய்ததையும் ‘வாயில்லா ஜீவன்களாக’ அடங்கி ஏற்றுக் கொண்ட மலையாள நாட்டுப் பகுதியில், அதை எதிர்த்துப் புரட்சி வெடி வைத்தவர் கேரளத்தில் ஆசான் நாராயண குரு அவர்கள்!

அவர்கள் பற்றியும் அவர் துவக்கி வளர்த்துள்ள ‘தர்மபரிபாலன சபை’ அமைப்பு பற்றியும், அதை வார்த்த அவர்தம் அருமைச் சீடர்கள் டாக்டர் பல்பு, குமரன் ஆசான் ஆகியோர் பற்றியும் இதுவரை எத்தனையோ நூல்கள் வந்திருந்தாலும் அண்மையில் ‘தெற்கின் புத்தர் – ஆசான் நாராயண குரு’ என்ற ஓர் ஆய்வு நூலை – மதுரை திருவாளர் தமிழன் இளங்கோ அவர்கள் மிக மிக ஆர்வத்துடன், இதுவரை பலரும் அறிந்திராத, அரிய தகவல்களைத் திரட்டி 724 பக்கங்களில் அருமையான ஒரு சமூக வரலாற்று நூலாக எழுதியுள்ளார். அனைத்து சமூக  நீதியாளர்களும் நூலாசிரியரைப் பாராட்டிப்  பெருமைப்படுத்த வேண்டும்.

இதற்காக அவரது கடும் உழைப்புக்கும், திரட்டிய தகவல்களுக்கும் ஓர் ஆய்வு முனைவர் பட்டமே தரலாம்.  தரத் தகுதியான ஆய்வு நூல். ‘கேரளம்’ ஆகியுள்ள அந்த மாநிலத்தில் பல கிராமங்கள் உட்பட சென்று தரவுகளைத் திரட்டி, பலரையும் பேட்டி கண்டு, தனி ஒரு மனிதராக இதனைச் செய்ய முடியுமா என்றால் ‘முடியும் – முயன்றால்’ என்பதை விடையாகத் தந்துள்ளது – இந்த அறிவு ஒளி வீச்சு!

பகுத்தறிவாளர்கள், சுயமரியாதை எழுத்தாளர்கள், பகுத்தறிவுப் பாலவர் கவிஞர் அறிவுமதி, தவத்திரு பால பிரஜாபதி அடிகளார், ‘கலைஞர் செய்திகள்’ தொலைக்காட்சியின் செய்திப் பிரிவுத் தலைவர் ‘செறிஞர்’ (செறிவான கருத்துகளை எழுதுபவர்) ப. திருமாவேலன், முற்போக்குச் சிந்தனையாளர் வாலாசா வல்லவன் ஆகியோரது அறிவுரைகள், அணிந்துரைகள், கருத்துரைகள், பாராட்டுரைகள் கொண்ட இந்த நூலை ஒரு சமூக வரலாற்று நூலாக எழுதி, நாராயண குருவை முற்றிலும் ஒரு சமூகப் புரட்சியாளராக, சரியானபடி  இந்நூலில் தமிழன் இளங்கோ சிறப்புடன் காட்டியுள்ள  பாங்கு அவரது தனித்த சிறப்புமிகு சிந்தனை ஓட்டத்தையே காட்டுகிறது.

மதத் தலைவர், மடங்களில் வாழும் – பூசை புனஸ்காரங்கள் நிலைக்கு மாறுபட்டு, எழுத்தோவியத்தில் பல தகுந்த தரவுகளுடன் பயணத்தில் பலரை சந்தித்துத் திரட்டிய செய்திகளை வைத்து எழுதியுள்ளார்.

‘திறவுகள்’ என்று தலைப்பிட்டு ஏழு பிரிவுகளில் அரிய தகவல் களஞ்சியமாகியுள்ளார்.

‘திறவு 3’இல் வைக்கம் போராட்டம் துவக்கி தந்தை பெரியார், காமராசர் பலவற்றை அவர் ஒரு வகை தனித்த பார்வை திரட்டித் தரும் கருத்துகள் மிக குறிப்பிடத்தக்கவையாகும். அரிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்ற வரலாற்றலாளர்கள்பற்றி மறந்தோ மறைத்தோ விட்ட செய்திகள் அவை.

‘‘நூலைப்படி, நூலைப்படி’’ என்று ஆணையிட்ட நமது புரட்சிக் கவிஞர் ஆணையை ஏற்று இந்த அரிய நூலைவாங்கிப் படிப்போம் – அக்கருத்தொளியை அனைவருக்கும் சேர்ப்போம்.

மிகுந்த பாராட்டுகள் – நூலாசிரியர் மானமிகு தமிழன் இளங்கோ அவர்களுக்கு!

-விடுதலை நாளேடு, 28.8.26